威啟達華語教會

信息大綱

證道：「玩火上身」的參孫 (4/30/2017）

經文：士師記13:1-15:20

主題：神對我們的愛沒有底線，我們當將自己分別為聖、單單歸屬於祂，遠離世俗。

大綱：

1.     參孫自恃甚高而玩火 (16:1-14)

2.     參孫玩過底線反自焚 (16:15-25)

3.     參孫玉石俱焚求報復 (11:26-31)

小組、家庭討論問題：（建議）

1.     分享曾經太過自信而失手的經歷。為什麼那麼自信？之後心情如何？從這經驗學習到什麼功課？

2.     分享這次主日信息中，印象最深的心得是什麼？你曾深愛什麼而不惜犧牲一切？曾否有報復的意念縈繞心頭，揮之不去？有什麼正介於你與神之間，阻礙了你全心愛祂？參孫的例子給了你什麼警惕？

3.     基督在我們還做罪人的時候為我們死，顯明了神的愛；你打算如何回應祂的愛？如何將自己分別為聖來歸屬祂？打算為愛神而放棄什麼、付什麼代價？請跟小組或家裡的人分享，彼此激勵過一個聖潔、勝過世俗引誘的生活。

牧場短語

可否效法參孫求復仇的禱告？

經文：「參孫求告耶和華說：『主耶和華啊，求你眷念我。　神啊，求你賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。』」 (士師記16:28)

今天證道的經文中，提及參孫向求神最後一次力量，使他能向剜他雙目的非利士人報仇（16:28）。讓人不禁納悶，基督徒可否效法這樣的禱告呢？而神是否應允這種禱告呢？

從結果來看，神似乎答應了參孫的求告，賜他神力抱倒支持大袞神廟的兩個柱子，以致房子倒塌壓死在場所有非利士群眾與首領，參孫自己當然也同歸於盡了（16:29-30）。然而，回頭細讀參孫的禱告，不難發現，儘管這次比上次的求告：「…你既藉僕人的手施行這麼大的拯救，豈可任我渴死、落在未受割禮的人手中呢？」（15:18）來得謙卑，認知到自己不配向神提要求，所以「求神眷念」他（16:28）。然而，這兩次祈求的內容都是以自己為中心：「報那剜我雙眼的仇」、「豈可任我渴死」，絲毫未提及神的百姓。神在其出生前透過使者所賦予的使命：「他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手」（13:5），在他心中蕩然無存。

雖然參孫自始至終從未想執行神的託付，救以色列人脫離非利士人的壓制，不過從13-15章屢屢出現神的靈感動參孫來執行祂的拯救計畫（13:25; 14:6,19; 15:14），對比於16章神及祂賜給參孫的力氣「離開他了」（16:19-20）。我們可以推測，參孫之所以能扳倒神廟支柱，並非是神回應其禱告的結果（經文並未直接支持這個推論），反而相當可能是因為神自己要藉此拯救祂的百姓脫離非利士人。13-15章的經文持續的顯示這個主題，間接的支持了這個推論。

參孫以自我中心的禱告，以及寧願與敵人同歸於盡的心態，實在不可取。然而詩篇中有所謂的「咒詛詩」，表明求神報應敵人的禱告是蒙垂聽的，因為這些禱詞顯示詩人對神公義的渴求（詩79:11）、為神的公義而受苦（69:7,9）、在不公義中對神信心的堅定（109:4）以及在乎不公義對神百姓所造成的衝擊（69:6）。這樣的禱告，與參孫僅為自己復仇的呼求，絕非如出一轍。

基督徒的禱告應當尋求神的公義，而非因怒火、仇恨衝心而衝口求神報應，因為人的怒氣，以及被憤怒復仇衝昏頭的禱告，並不成就神的義。（雅1:19-20）