威啟達華語教會

信息大綱

證道：屬神百姓道德的敗落 (5/21/2017）

經文：士師記19:1-21:25

主題：神配作我們生命的王，因唯有祂能救我們不至滅亡反得永生。

大綱：

1.     道德的敗落源自我們的罪 (19:1,22-20:7; 21:8-25)

2.     唯神作王能拯救我們的罪 (20:8-11,17-28; 21:1-15)

小組、家庭討論問題：（建議）

1.     分享曾經迷路的經歷。為什麼找不到路？過程中心情如何？結果如何？從這經驗學習到什麼功課？

2.     分享這次主日信息中，印象最深的心得是什麼？你曾否一意孤行、不顧他人，甚至犧牲他人？曾否有自己是受害者的念頭縈繞心頭，揮之不去？有什麼佔據了你的眼目、心思，阻礙你全心愛神？基比亞人的例子給了你什麼警惕？

3.     當人們為自己而犧牲別人時，基督為了拯救我們而犧牲祂自己。你打算如何回應祂的犧牲？如何將自己分別為聖來歸屬祂？打算捨棄哪個自以為是的想法、習慣？請跟小組或家裡的人分享，彼此激勵過一個行公義、好憐憫、分別為聖的生活。

牧場短語

做在最小的身上

經文：「王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。』這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。」 (馬太福音25:45-46)

常言道：「善有善報，惡有惡報。」然而，究竟評斷善惡的標準是什麼？又由誰來評斷？

乍看之下，士師記19-21章中以色列的道德十分敗壞，而神似乎任憑他們胡搞瞎搞。基比亞人的暴行固然令人不齒，但那身為一家之主的利未人也好不到哪去，在受到暴徒威脅時，沒有挺身保護弱小的家人，反而把手無縛雞之力的妾推向火坑，任由暴徒在她身上逞其獸慾（19:22-25），自己則躲在房裡呼呼大睡。直到日上三竿要出門時，才發現她撲倒在門口，生死未卜，還冷冷的對她說：「起來，我們走吧！」（19:28），實在是冷血至極。

這種罔顧夫妻之情，視妾為家中奴僕（19:26-27兩次提及利未人是「她的主人」），可隨時為自身利益而拋棄的思維，是以色列人被迦南人同化的證據。因為神已經在利21:10清楚定規，妻、妾當享有同等的照顧與福利。

然而，利未人在以色列會眾面前卻一副受害者的姿態，口口聲聲指控基比亞人對其妾施暴致死（士20:1-5），絲毫未提自己如縮頭烏龜躲在房內的怯懦行徑，也魚目混珠將他的妾撲倒在其房前，可能因自己漠不關心、延遲救治而導致一命嗚呼的嫌疑，撇得一乾二淨！

利未人原本當招聚會眾來敬拜神，卻為一己之私犧牲妻妾，又號召會眾來報其私仇；會中的長老本該秉公審判，教導百姓侍奉神，卻老眼昏花縱容他們發誓不將女兒給便雅憫人為妻，之後後悔了，又任由便雅憫人搶取士羅女子為妻（21:1-23）。那些士羅女子及利未人的妾，因著長老及利未人的失職，皆成為沉默的羔羊、無聲的犧牲者！這也是神用來評斷、審判以色列的準則之一，因為他們犧牲弱小。

神用以色列對待當時弱勢婦女族群的態度，來審判他們，也因波阿斯善待外地而來的路得、拿俄米而祝福他。因為祂是創造萬有的主、孤兒的父、寡婦的伸冤者

（詩68:5）；做在一個最不起眼、被社會忽視的人身上，無論是善事抑或惡事，就是做在祂身上，祂必審判、回報！今天就讓我們效法波阿斯，善待最小的一個吧！