威啟達華語教會

信息大綱

證道：讓我們歸向耶和華（10/07/2018）

經文：何西阿書(Hosea) 6:1-7:16

金句：來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。(何6:1)

大綱：

一、神的信實與人的反覆（6:1-6）

二、人的背約必定有報應（6:7-11a）

三、不歸向神的因素及下場（6:11a-7:16）

小組、家庭討論問題

1.  分享一個受傷得醫治的經歷。為了得醫治經歷了哪些過程？過程中有什麼感受與想法？這經驗如何提醒你歸向神、恢復與神關係的重要性？

2.  分享這次主日信息中，最深刻的心得是什麼？有哪些因素使人無法歸向神？如果我們不歸向神，下場會是什麼？

3.  神要醫治我們前，要先撕裂，恢復與我們的關係前，要先顯露、對付我們的罪。你的生活有哪些方面，不願被顯露、對付？你對哪些人事物的依靠，過於對神的依靠，以致你無法歸向神？請跟小組或家裡的人分享，彼此提醒要用心維護與神的關係，誠心的歸向祂。

牧場短語：

神所命定的收場

經文：猶大啊，我使被擄之民歸回的時候，必有為你所命定的收場。（何6:11）

在今天的證道經文中，在論及北國以色列一連串罪行之後（何6:7-10），突然話鋒轉向南國猶大，篤定的宣告：「必有為你所命定的收場」（6:11）。「收場」究竟是什麼意思？作者為何在此處突然提到猶大的收場？這對今日的基督徒又有什麼意義？

首先，「收場」就是「收割」的意思，可能有兩方面的涵意。消極方面來看，收割可以喻為神要施行的審判。例如，先知約珥有用農夫收割莊稼的比喻來論及神對列國的審判：「開鐮吧！因為莊稼熟了；踐踏吧！因為酒醡滿了。酒池盈溢；他們的罪惡甚大。」（珥3:13）積極的方面，收割也可比喻神的祝福與將來的復興。譬如，先知以賽亞就用收割來描寫末日復興的榮景：「惟有那收割的要吃，並讚美耶和華；那聚斂的要在我聖所的院內喝。」（賽62:9）

從上文一連串指控以色列的罪行來看，「收場」在此似乎含有消極的意思。然而，這段經文在原文的排序與和合本略有不同：「猶大啊，必有為你所命定的收場，我使被擄之民歸回的時候」，其中下半句「我使被擄之民歸回的時候」跟下一節的「我想醫治以色列的時候」（何7:1）平行，應當是預告神在將來對以色列的復興。而將猶大、以色列或以法蓮並列，以及在審判後緊接著宣告復興，皆為何西阿書中常見的手法（1:10-11；2:14-23；3:5；5:15；11:12）。如此復興及醫治的光景，與前後文中罪惡腐敗的黑暗形成強烈的對比，藉此凸顯出神的慈愛。

神所命定的收場本是祝福、復興，即便祂的百姓曾犯罪離棄祂。然而，對那些執迷不悟、不肯悔改的罪人，神不惜施以審判。那麼你我，是願意還不願意悔改？