威啟達華語教會

信息大綱

證道：在誰那裡得蒙憐憫（11/11/2018）

經文：何西阿書(Hosea) 14:1-9

金句：我們不向亞述求救，不騎埃及的馬，也不再對我們手所造的說：你是我們的神。因為孤兒在你─耶和華那裡得蒙憐憫。(何14:3 )

大綱：

一、得蒙憐憫的途徑

二、得蒙憐憫的福分

小組、家庭討論問題

1. 分享一個蒙憐憫或憐憫他人的經歷。當下的心情如何？過程中發生哪些事？之後彼此間的關係有什麼變化？這經驗如何幫助自己？

2.  分享這次主日信息中，最深刻的心得是什麼？我們透過哪些途徑得蒙神的憐憫？神的憐憫帶給我們哪些福分？

3.  神要恢復與賜福的不僅是我們物質生活，更是與我們盟約的關係。你願意如何回應這位憐憫與賜福的神？請跟小組或家裡的人分享，彼此激勵過一個順服並蒙福的人生。

牧場短語：

他的香氣如黎巴嫩的酒

經文：曾住在他蔭下的必歸回，發旺如五穀，開花如葡萄樹。他的香氣如黎巴嫩的酒。（何14:7）

今天的證道經文有三次提及：「如黎巴嫩」（14:5,6,7）。何西阿書之前從未提到黎巴嫩，為何此處要再三的強調這一點？這對當時的讀者來說，有什麼重要性？對今日的教會及基督徒又有什麼意義？

首先，這三處經文分別描述了神應許恢復以色列的榮景：「他必如百合花開放，如黎巴嫩的樹木扎根」（14:5）、「他的香氣如黎巴嫩的香柏樹」（14:6）、「他的香氣如黎巴嫩的酒」（14:7）。其中值得注意的，第4節的「樹木」及第5節「香柏木」均為譯者添加的，並未出現在原來的文字中。而聖經中的黎巴嫩，一直以出產貴重的樹木、香柏木聞名（王上5:5-9），從未以酒聞名。

因此，此處神刻意提出黎巴嫩，不是要以色列人想起其所出產的香柏木，而是想到他們的王后耶洗別從黎巴嫩引進的巴力偶像崇拜：「暗利的兒子亞哈行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王更甚，犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪；他還以為輕，又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻，去事奉敬拜巴力」（王上16:30-31）。而他們敬拜巴力，就是為了得到風調雨順、豐滿的收成，卻不知道他們豐收的五穀、新酒和油是耶和華所賜與的（何3:8）。

所以，神在對悔改、回歸百姓的應許中提到「五穀」、「葡萄樹」、「黎巴嫩的酒」（14:7），就是提醒他們不要再像過去一樣，為了生計去敬拜巴力（2:5），因為給他們這些祝福的不是巴力，而是耶和華神（2:21-22; 14:5-8）！

今日的教會在基督耶穌領受神所應許「天上各樣屬靈的福氣」（弗1:3），就應當單單侍奉他，斷不可為了地上的榮華而向巴力屈膝、向撒旦俯伏下拜（路4:5-7）！惟願今日神的教會與百姓，都記念那憐憫、寬恕並應許賜福我們的真神，以致我們能在神道路的上與祂同行，不至跌倒（何14:9）！