威啟達華語教會

證道：作成得救的工夫

經文：腓立比書(Philippians) 2:12-18

信息大綱

金句：這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。（腓2:12-13）

大綱：

一、為成就神美意作成得救的工夫（腓2:12-13）

二. 為向世界見證作成得救的工夫（腓2:14-15a）

三. 為牧者的喜樂作成得救的工夫（腓2:15b-18）

小組、家庭討論問題

1. 分享一個順服的經驗。為什麼順服？順服的過程中遇到什麼困難？結果如何？這樣的經驗如何提醒自己在生活中順服主？
2. 分享這次主日信息中，最深刻的心得是什麼？保羅為什麼吩咐腓立比教會當作成他們得救的工夫？為什麼吩咐他們不要發怨言、起爭論？

基督徒是神照在這彎曲悖謬世代裡的明光，身為祂的兒女我們當透過合一、無瑕疵的見證，將祂生命的道表明出來。請跟小組或家裡的人分享，彼此激勵一同作成得救的工夫。

牧場短語

行為與得救

經文：這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。（腓2:12）

　　我們信仰的核心是「因信稱義」，常常將恩典與得救相連，大家耳熟能詳的經文是在弗2:8-9：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」然而，今天的證道經文卻同時提及「得救」與「工夫/行為」（2:12）。此處，保羅究竟是什麼意思？為什麼要腓立比信徒「做成得救的工夫」？這對今日的教會及基督徒又有什麼提醒？

    要明白保羅的意思，可能需要從兩方面來思考「得救/救恩」這個詞在此處的意涵。首先，「得救」在新約聖經中多次被用來指「健康」（可 3:4；徒4:9；14:9；27:34），加上保羅前文吩咐腓立比信徒「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強」（2:3），後文也要他們「凡所行的，都不要發怨言，起爭論」（2:14）。所以，保羅此處所說「做成得救的工夫」，可能是要腓立比信徒以謙卑及順服的心態，來竭力維護整個教會的合一、屬靈健康，如此他們方能行事為人與福音相稱（參1:27；弗4:1-2）。

    再者，保羅前面所描述關於耶穌基督「先降卑後升高」，以及所有受造物「無不屈膝，無不口稱『耶穌基督為主』」（2:10-11），是一幅末世的景象。所以，保羅此處所言的「得救」並非指信徒個人「因信稱義的救恩」，而是所有神兒女及受造之物所盼望的「終末救贖」（參羅8:19-25）。

　　綜觀來看，保羅命令腓立比信徒「做成得救的工夫」，是在基督謙卑倒空自己，順服死在十字架，而後被神升為至高的救主，這整個救恩行動的基礎上，要他們以「恐懼戰兢」的心態來順服基督，並且效法基督的謙卑順服，致力維護整個教會在合一、健康的狀態下，好讓祂的救贖之工全然成就（2:12-13）！換句話說，信徒的「工夫」並非使他們得救的「管道」，而是他們得救的「結果」與明證。

    基督徒的得救，不僅包含了信基督時的「因信稱義」，也當包含信基督後一生的「行為成聖」，兩者不可偏廢。而且，我們的「成聖」或者說「得救的工夫」是與整個信仰群體的「終末救贖」息息相關，缺你不可。讓我們一生致力做成得救的工夫！