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證道只管講

經文使徒行傳(Acts) 18:1-23

信息大綱

只管 (使18:9-11)不要怕,只管不要

耶穌給出兩個理由為什麼我們要只管講

主在危難時與我們同在 (使18:5-812-17)

我與你同在必沒有人下手害你

主已自己得了百姓 (使18:1-418-23)

城里我有多的百姓

經文結構

  A  保羅與百基拉和亞居拉同工(使18:1-4)

B  猶太人拒絕保羅他便去周邊的外邦人那裡 (使18:5-8)

C  主在異象裡鼓勵保羅只管講 (使18:9-11)

B’在外邦人方伯面前猶太人指控保羅 (使18:12-17)

A’保羅與百基拉和亞居拉同行(使18:12-17)

 

牧場短語

團隊合作的宣教

經文有一個猶太人名叫亞波羅來到以弗所他生在亞歷山大是有學問的最能講解聖經這人已經在主的道上受了教訓心裡火熱將耶穌的事詳細講論教訓人只是他單曉得約翰的洗禮他在會堂裡放膽講道百基拉亞居拉聽見就接他來將神的道給他講解更加詳細。(18:24-26

  在提及保羅第三次宣教旅程的開頭後18:23),作者路加突然插入一段介紹亞波羅傳道的記載18:24-28),之後再回筆接上保羅在以弗所的宣教工作及成果19:1-12)。路加為何要插入這段亞波羅的記載這跟保羅的宣教有何關連這段記載可以帶給今日的教會與基督徒有什麼省思

首先路加清楚的指出亞波羅原本在以弗所會堂裡的傳道工作值得嘉許卻有其缺陷:「這人已經在主的道上受了教訓心裡火熱將耶穌的事詳細講論教訓人只是他單曉得約翰的洗禮」(18:25),幸好他在會堂裡放膽講道百基拉亞居拉聽見就接他來將神的道給他講解更加詳細」(18:26),補足了他傳道的缺陷

不但如此亞居拉百基拉及以弗所教會的信徒一方面接納他勉勵他想去哥林多所在的亞該亞省侍奉另方面還為他寫推薦信給那裡的信徒請他們接待他18:27),充分的成全神在他身上的恩賜與呼召這真是個團隊合作一起宣教的典範

值得住意的是亞波羅去了哥林多後他原本在以弗所傳道時留下的缺口就是他所帶信主的門徒只受了約翰的洗尚未奉主耶穌的名受洗及領受聖靈19:1-3),就由保羅親自補上了19:4-7);而保羅當初未能多留在以弗所缺憾也正由亞波羅補上18:20-21,24)。路加刻意的刻劃出兩位素昧平生的傳道者卻在聖靈的帶領下彼此幫補的一幅完美合作的圖畫

有人會羨慕外請講員的講道恩賜而抱怨自己牧師的講道引人入夢殊不知那些名講員剛開始講道也是火候不足都是被許多人鼓勵栽培出來的而且聖靈刻意給他的僕人不同的恩賜好讓彼此學習謙卑與配搭盼望我們能從初代教會學習用柔和謙卑的心去彼此幫補成全共同邁向合一的宣教

 

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