威啟達華語教會

信息大綱

證道：主手同在的教會（07/22/2018）

經文：使徒行傳(Acts) 11:19-30

金句：主與他們同在，信而歸主的人就很多了。這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中，他們就打發巴拿巴出去，走到安提阿為止。他到了那裡，看見神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。（徒11:21-23）

大綱：

一、主手同在的教會宣教無遠弗屆

二、主手同在的教會愛心無遠弗屆

小組、家庭討論問題：（建議）

1.  分享一個的經歷。當時的心情如何，為什麼會有如此的感受？事後曾打算做出什麼回應？這經驗如何幫助我們認清人性的偏袒以及福音不偏待人的本質？

2.  分享這次主日信息中，最深刻的心得是什麼？安提阿教會的宣教、愛心為什麼能無遠弗屆？為了教會的宣教、愛心能延伸出去，你的哪些觀念、生活需要改變？

3.  我們需要在信徒的團體中學習順服神，勝過自己偏心待人的慣性。你可以在教會中主動跟誰相處，來操練不偏待人的福音本質？請跟小組或家裡的人分享，彼此激勵勇敢順服神，宣揚不偏心待人的福音。

牧場短語：

被稱為基督徒

經文：他又往大數去找掃羅，找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。（徒11:25-26）

今天證道的經文中，提到安提阿教會被建立的過程（11:19-26），並且安提阿的門徒首次被冠上一個新頭銜──基督徒，顯示他們與基督獨有的關係，以及對當地社會所造成的影響力。究竟，安提阿教會有哪些特色，以至於會首先被稱為基督徒呢？它跟當時其他的教會有什麼不同？

其實，如果對照路加對耶路撒冷教會及安提阿教會的描述，不難發現兩者有些共同之處：兩間教會都有許多人信主加入教會（2:41,47; 5:14; 11:24）、兩者的會眾都恆心遵守其領袖的教導（2:42; 11:26）、兩邊的會眾都關心有需要的信徒，並給予他們經濟上的幫助；巴拿巴在兩邊的援助行動中都扮演著重要的腳色（4:32-27;11:29-30）。

然而相較耶路撒冷教會而言，安提阿教會的確在以下四方面有明顯的突破。首先，耶路撒冷教會主要向說希伯來話的猶太人傳福音，僅司提反等七人明顯也向說希臘話的猶太人傳道（6:8-10），但安提阿教會有一批在希臘文化環境中長大的門徒，他們也向說希臘話的未信者傳講主耶穌（11:20）。再者，耶路撒冷教會主要是由使徒們所建立與領導，而安提阿教會一開始卻是由巴拿巴這位還不是使徒的領袖所建立及帶領，他美好的生命與靈性，大大鼓勵了會眾信靠主，引領了許多人進入教會（11:22-24）。第三、耶路撒冷教會主要是由使徒們來教導，而安提阿教會卻由巴拿巴引進當時還不是使徒的掃羅來教導會眾。最後，耶路撒冷教會照顧捐助的是當地的信徒（2:44-45; 4:32-35），安提阿教會則是幫助遠在耶路撒冷及猶太的信徒（11:29）。

由此，我們可以清楚的看到安提阿教會勇於向不同的對象傳福音，並且佈道者由使徒、領袖擴展到每一位門徒；他們也勇於接納還不是使徒的巴拿巴、掃羅為領袖，恆心的遵守他們的教導，如同遵守使徒的教導一樣。最令人感動的是，他們對主內肢體的關心與照顧，不僅限於自己教會裡的，還延伸到母會耶路撒冷教會及附近猶太地區的其他信徒。他們在宣教對象、教會領袖人選，以及關顧肢體範圍上的突破，令當代週遭的人們眼睛為之一亮，認出他們是跟隨、效法基督的基督徒！

世人信服教會所傳講的耶穌，不是因為傳講的人辯才無礙，或是所行的神蹟不斷，而是因為他們見證了每一位相信耶穌的人，生命與眼界不斷的突破，傳講耶穌復活的好消息，也活出一個像耶穌的典範，這才是所謂的基督徒。讓我們一起成為基督徒！