威啟達華語教會

證道：宣教的運動與信息

經文：使徒行傳(Acts) 13:1-52

信息大綱

金句：既廢了掃羅，就選立大衛作他們的王，又為他作見證說：『我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。』從這人的後裔中，神已經照著所應許的，為以色列人立了一位救主，就是耶穌。（徒13:22-23）

大綱：

一、神在歷史中的信實（13:16-25）

二、耶穌應驗神的應許（13:26-37）

三、當信靠耶穌得稱義（13:38-43）

　 小組、家庭討論問題

1. 分享一個自己或他人信守承諾的經驗。是什麼承諾？為什麼信守承諾？為了信守承諾付出了什麼代價？這樣的經驗如何提醒自己珍視神的信實？
2. 分享這次主日信息中，最深刻的心得是什麼？神如何在歷史中信守祂的承諾？耶穌如何應驗神對祂百姓的承諾？
3. 耶穌是神所應許的救主，凡信靠祂的就得赦罪、稱義。你願意如何回應神所應許的救主耶穌？若真心信靠耶穌，你的生活會有什麼改變？請跟小組或家裡的人分享，彼此激勵信靠耶穌，恆久在神的恩中。

牧場短語

作外邦人的光

經文：保羅和巴拿巴放膽說：「神的道先講給你們原是應當的；只因你們棄絕這道，斷定自己不配得永生，我們就轉向外邦人去。因為主曾這樣吩咐我們說：『我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地極。』」（徒13:46-47）

　　保羅及巴拿巴在彼西底的安提阿的宣教工作轟動全城（徒13:42-44），引來了猶太人的忌妒而毀謗他們所傳的道，於是使徒宣教的方向從猶太人轉向了外邦人（13:45-46），並且指明這是主的吩咐：「我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地極。」（13:47）。保羅為何引用此節經文來支持其宣教方向的轉變？其中，「外邦人的光」究竟指誰？這帶給今日的教會與基督徒什麼省思？

首先，這節經文引自七十士譯本的賽49:6。僅管有些許改動，但無損作者在此處詮釋神救恩計畫的用意。這個引用一方面說明猶太人棄絕耶穌基督福音的回應，促成福音轉向外邦人的動力；另方面則凸顯外邦人在神救恩計畫中將日趨重要，甚至被納入神所拯救的百姓之列（13:48）。換言之，神百姓身分的界定，已不再由以色列民族為劃分的界線，而是由對耶穌及福音的回應來決定。

其實，不僅宣教的對象跨越了民族的界線，連一開始差派宣教的群體：「巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅」（13:1），就涵蓋了不同的民族及社會階層。這充分表明了神百姓組成的多元性，也遙指宣教路線的進程：猶太人棄絕福音的信息，救恩將賜給外邦人。使徒們在居比路宣教時，遭遇猶太假先知巴耶穌的敵擋，及外邦人方伯士求保羅的信主（13:6-12），呼應了他們在彼西底的安提阿的境遇並宣教的新方向（13:45-50）。

再者，賽49:6中「外邦人的光」原本是指神僕人彌賽亞，就是耶穌基督（徒8:32-35）。然而在徒13:47中，吩咐使徒們的「主」才是基督，而接受耶穌吩咐及差派成為「外邦人的光」則是使徒（參路24:47）。由此，使徒的宣教工作是延續耶穌的傳道工作；新約的教會則是舊約神百姓的延續。

相信耶穌成為基督徒，表示我們是屬於神的子民，毋論原本的種族；加入教會，也就代表傳承了耶穌的使命，要對萬族萬民作主的見證，成為外邦人的光。讓我們相信基督成為神的百姓，見證基督作外邦人的光！