威啟達華語教會

信息大綱

證道：改教運動五百年巡禮3－神的智慧（10/15/2017）

經文：林前1:18-31

金句：但你們得在基督耶穌裡是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。（林前1:30）

大綱：

1.  神的智慧比人的智慧更有能力（1:18-25）

2.  神救恩的呼召不在乎人的作為（1:26-31）

小組、家庭討論問題：（建議）

1.  世人用什麼標準來衡量智慧？這與神的智慧相比如何？

2.  Lucas牧師舉了一個以尋求人的認同為侍奉動機，而非尋求像基督一樣侍   

奉的例子。你可能在哪些方面，比較傾向以人的智慧來生活？

3.  請讀哥林多前書1:26-31。你會以什麼來誇口。

4.  思想神在你人生中的呼召。你會將神的工作看做大能又奇妙的嗎？

5. 路德關於意志的綑綁之教導（我們選擇犯罪或不犯罪的自由意志只有在信    主時才得以恢復），如何影響你對成聖的看法？

牧場短語：

我們得救是本乎恩

經文：「當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。」(弗2:5)

      宗教改革運動之所提出「唯獨恩典」，就是要強調人「在得救上唯獨倚靠神的恩典」，人的自由意志沒有絲毫功用、貢獻。弗2:2-3清楚的描述人在得救之前，自由意志徹底淪喪的光景：「隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈…放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行」！

　　改教先驅馬丁路德根據聖經，從五個方面來論述人的得救與否，跟人的自由意志毫不相關：

　　從神的角度來看，人生活在神的意志裡，而神必定貫徹祂預定人得救而行善的意志；「這並不是出於自己，乃是　神所賜的；我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是　神所預備叫我們行的。」（弗2:8,10）

　　從魔鬼的角度來看，撒但絕不願其俘虜得釋放、歸向神，而人在其誘惑下，除非經歷聖靈大能的工作，自身沒有能力勝過，也就沒有自由意志可言（弗2:2）。

　　從人墮落的角度來看，人的道德良知已全然敗壞，絕無可能向善，只能向惡；若非神的憐憫及恩典，人只得「死在過犯罪惡之中」（弗2:1,3-5），全無自由意志。

　　從拯救的角度來看，那些想要行公義的猶太人反而因自己的驕傲而不信，陷溺於不義；不義的外邦人，卻蒙神的恩典因信稱義，「你們得救是本乎恩，也因著信…也不是出於行為，免得有人自誇。」（弗2:5,8,9）。由此可見，人得救完全是因為神所做的而非人所做的，人的努力（包括自由意志）對得救而言一點也沒有用處、幫助。

　　從基督的角度來看，救恩是建立在基督的捨命流血之上，只有在基督裡才能得到拯救：「要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。」（弗2:7）基督是人得救的唯一道路，人的自由意志對得救毫無貢獻！

　　無論從哪一個角度來說，人在救恩上都沒有自由意志可言。路德並非否定自由意志，而明言人的意志是被束縛的，若不是屬於神，就是屬於魔鬼，是不可能中立的；順服神，就蒙恩因信得救，順從魔鬼或肉體的私慾，必然犯罪（羅6:12-14），全無自由。今天，就讓我們唯獨信靠神的恩典，讓祂愛我們的大愛拯救我們，拯救到底！